LAS LETRAS DEL QUILMERO

El 14 de octubre de 1943, bajo la dictadura militar encabezado por Pedro Pablo Ramírez,  estableció la censura radiofónica para las letras de tango escritas en lunfardo o al “vesre”. Estas modificaciones obligatorias en la difusión radiofónica de páginas del género, provocaron la deformación de las letras y títulos que, con la intención de moralizar, se transformaron en una fábrica de disparates, duplicando la letra original.   Ism ael A. Canaparo Milonga Lunfarda En este hermoso país que es mi tierra, la Argentina La mujer es una mina y el fueye es un bandoneón El vigilante, un botón , la policía, la cana El que roba es el que afana , el chorro un vulgar ladrón Al zonzo llaman chabón y al vivo le baten rana La guita o el vento es el dinero que circula El cuento es meter la mula , y al vesre por al revés Si pelechaste , tenés, y en la rama si estás seco. Si andás bien, andás derecho ; tirao , el que nada tiene Chapar es, si te conviene, agarrar lo que está hecho

  PRESENTACIÓN EN EL CENTRO CULTURAL HILDA PERATA  EL SÁBADO 27 DE NOVIEMBRE A LAS 18 HS. Apenas arrimamos las puertas para dar paso a la movida cultural, tras 20 meses de ostracismo involuntario, el Centro Cultural Hilda Perata disparó la energía contenida con su impulso acostumbrado desde aquel sábado 8 de septiembre de 2018; y este casi fin de año se puso en marcha, primero, el 6 de noviembre de este fatal 2021, en que el historiador quilmero, ex comandante de los Bomberos Voluntarios de Quilmes Claudio Schbib presentó el libro "Mujeres bomberas, mujeres de fuego” ; seguimos ese mismo día, a las 18 hs. con la Asamblea Anual Ordinaria (Bianual en realidad) correspondiente a los períodos 2019-2020 y 2020-2021; continuamos con la Noche de los Museos con un éxito inusitado el sábado 20 desde las 18 a las 22 hs. en que hicimos una pre-inauguración de la oficina, dependencia de la Junta de Estudios Históricos de Quilmes en la planta alta y el próximo sábado 27, cerrando noviembre

 NARRAR LA VIDA Y LOS SUEÑOS PARA ZAFAR DEL PACO Alguien dijo que la única verdad es la realidad… pero ¿Qué realidad?: la de la mujer del jugador de fútbol que se fue de Buenos Aires porque “es muy aburrido” y se estableció en Miami “porque está re divertido ”; la de la anciana sentada en su silla de siempre, frente a la venta que da a la calle Pringles hojeando una revista vieja y viendo pasar gente y vehículo frente al geriátrico donde espera la muerte; la del adolescente que se siente hundido en una angustia que lo corroe, producida por no entender por qué su elección sexual no es la de sus compañeros; la de la profesora de música que va abatida a la escuela donde no puede captar el interés ni es respeto de sus alumnos; la del CEO que sale de su casa en el country acuciado por los constantes cambios de planes económicos y duda de sus decisiones, duda de sus asesorías, duda de sus estrategias comerciales, duda con otro nudo en la garganta además del de la corbata de seda italiana, p

"La belleza unida a la muerte" A principios del siglo XX, un compositor alemán de delicada salud y cuya última obra acaba de fracasar, llega a Venecia a pasar el verano. En la ciudad de los canales se sentirá profundamente atraído por un hermoso y angelical adolescente, sentimiento que le irá consumiendo mientras la decadencia también alcanza a la ciudad en forma de epidemia. Thomas Mann nos presenta un narrador omnisciente subjetivo, que en ocasiones se muestra objetivo. Narrada en tercera persona el protagonista que nos cuenta la historia se implica mediante juicios personales a lo largo de la crónica creando un discurso indirecto... Los personajes principales dentro de la obra están definidos a la perfección no solo físicamente, sino también psicológicamente, hasta los personajes secundarios lo están, aunque de manera menos precisa... La novela tiene un estilo subjetivo basado en el simbolismo… Todo en este viaje es un retrato de los deseos del propio autor, de sus vivenci